Saturday, September 23, 2006

Forum Gerakan Tajdid dan Majlis Iftar

Tarikh

7 OKTOBER 2006(SABTU)

Tempat

AUDITORIUM UTAMA(MAIN AUDITORIUM),

UNIVERSITI ISLAM ANTARABANGSA(IIUM)

MALAYSIA, GOMBAK

Masa

3.00 PETANG HINGGA 10.00 MALAM

Tajdid Satu Gelombang...

Tajdid, satu istilah yang kini menjadi topik

Perbincangan hangat oleh masyarakat masa kini. Istilah ini kini

tidak asing lagi di kalangan pendokong Islam kerana

bukan sahaja tajdid telah menjadi satu identiti malah

satu gelombang perubahan ke arah melaksanakan

agama Islam sesuai dengan tuntutan AlQuran dan As

Sunnah.

Menyedari hakikat dan kepentingan akan kebangkitan

gelombang ini Pusat Psikologi Gunaan, Universiti

Islam Antarabangsa Malaysia (UIAM) dengan kerja

sama Majalah I dan Majalah Nur mengorak langkah

menganjurkan forum berkaitan kebangkitan gelom

bang gerakan ini dengan memfokuskan perbincangan

kepada arah dan hala tuju gerakan ini. Forum ini se

cara tidak langsung merupakan lanjutan Forum

Gerakan Tajdid : Sejarah, Perkembangan dan Cabaran

di Era Globalisasi anjuran Muslim Profesionals Forum

(MPF) beberapa ketika yang lalu.

Secara umumnya, objektif program ini adalah untuk

memberikan penjelasan secara ilmiah dan universal

berkenaan cara mengubah pemikiran dan sikap yang

lebih baik dan berkesan dalam mengikuti arus tajdid.

Antara lain, program ini juga diharapkan dapat mem

buka ruang diskusi ilmiah antara ahli panel dan para

peserta. Di samping itu, pertemuan yang bakal diada

kan nanti juga dapat mengeratkan ukhuwah antara

masyarakat awam dan golongan belia, terutamanya

mahasiswa sebagai pemangkin kepada gerakan tajdid.

Aturcara Majlis

2.45 petang : Ketibaan audiens dan pendaftaran

3.05 petang : Katakata aluan pengerusi majlis

3.10 petang : Ucapan oleh Prof. Dr. Rahmattullah

Khan Abdul Wahab Khan, Pengarah

Pusat Psikologi Gunaan UIAM.

3.15 petang : Forum : GERAKAN TAJDID :GELOMBANG PERUBAHAN DI ALAF BARU( Sessi I)

Ahli Panel

1. Ustaz Mohd Yaakub Mohd Yunus

2. Ustaz Tuan Hassan Tuan Lah

3. Ustaz Maszlee Malik

Moderator : Ustaz Anzaruddin bin Ahmad

4.30 petang : Solat Asar berjemaah

5.00 petang : Forum (Sessi II)

Ahli Panel

1. Rosmalizawati Ab. Rashid

2. Prof. Madya Dr. Ahmad Farouk Musa

3. Dr. Mohd Asri Zainul Abidin

Moderator : Ustaz Adlan bin Abd Aziz

6.15 petang : Sessi soal jawab

7.00 malam : Pembahagian kurma untuk iftar

7.10 malam : Iftar

7.25 malam : Solat Maghrib berjemaah

7.50 malam : Makan malam

8.20 malam : Solat Isya’ dan Tarawih berjemaah

10.00 malam : Bersurai

Maklumat Ahli Panel

PROFESSOR MADYA DR. AHMAD FAROUK MUSA

Ahli Pengasas MPF

Pakar Bedah Kardiotorasik merangkap Pensyarah

Fakulti Perubatan UPM

Ahli akademik dan penyelidik yang banyak

membentangkan kertas kerja di pelbagai peringkat

USTAZ MASZLEE MALIK

Pensyarah di Kulliyyah Ilmu Wahyu dan Sains

Kemanusiaan UIAM

Sering terlibat dalam seminarseminar keagamaan

Banyak memberi ceramah dan menghasilkan karya

berkaitan isu PALESTIN

DR. MOHD ASRI ZAINUL ABIDIN

Pensyarah merangkap Penyelaras Seketariat

Falsafah Sains Islam USM

Mempunyai pengkhususan dalam bidang hadith dan

sering terlibat dalam pembentangan kertas kerja dan

kuliahkuliah agama

USTAZ TUAN HASSAN TUAN LAH

Pengurus, Strategi Perniagaan TM

Salah seorang pengasas laman web alAhkam (http://

alahkam.net), sebuah laman web yang membincang

kan Islam secara konprehensif melalui internet.

USTAZ MOHD YAAKUB MOHD YUNUS

Naib Presiden, Bahagian Perbankan Perusahaan Affin

Bank Berhad

Aktif menulis bukubuku agama

Antara buku yang ditulis beliau ialah ‘Kaedah Memahami

NamaNama dan SifatSifat Allah’, ‘Sembahyang

Jamak dan Qasar Adalah Sedekah Allah dan banyak

lagi.

Program Ini Terbuka Untuk

Semua Golongan

Yuran penyertaan adalah sebanyak RM 10. Bayaran termasuk

kos pengurusan dan jamuan iftar. KEPADA

PARA PELAJAR IPT, hanya RM 5 sahaja dikenakan.

Ahliahli professional, para pelajar IPT, pendokong

dan penyokong gerakan tajdid, orangperseorangan

dan siapapun anda, pastikan peluang ini tidak dilepas

kan. Kepada sesiapa yang berminat, sila hubungi nama

di bawah untuk urusan pendaftaran. Kehadiran anda

amatlah dialualukan.

1. MOHD MASRI BIN RAMLI (0193269091)

muslimz87@yahoo.com

2. NAZIFAH MUSTAFFHA (0193022655)

nazifah02@gmail.com

3. ILI DALILA MOHD REDZUAN

rumaisha85@hotmail.com

‘ Dan inilah jalanKu, jalan yang lurus; maka

ikutlah ia. Jangan kamu ikut jalan-jalan yang

lain kerana jalan-jalan yang lain itu memecahbelahkan

kamu dari jalan-Nya. ’

(Al-An’aam:153)

Friday, September 15, 2006

MAJLIS ZIKIR

Hadith ini menyebut majlis zikir dalam bentuk yang umum. Ia membawa maksud majlis ilmu, majlis belajar fikah, al-Quran, tafsir dan seumpamanya.

Ini berdasarkan kepada apa yang dinyatakan di dalam al-Hilyah (الحلية) oleh Abi Na'im al-Asbahani (أبي نعيم الأصبهاني) dengan sanad yang sampai kepada Abi Huzan (أبي هزان) katanya :

"Aku mendengar 'Ato bin ABi Robah (عطاء بن أبي رباح) berkata : "Siapa yang duduk di dalam Majlis Zikir, Allah akan menghapuskan baginya dengan majlis tersebut sepuluh majlis daripada majlis batil (yang dihadirinya)." Kata Abu Huzan, : "Aku bertanya kepada 'Ato : Apakah itu majlis zikir ?" Jawab 'Ato : "majlis (yang membicarakan) halal dan haram, bagaimana kamu hendak bersembahyang, puasa, berkahwin, berjual dan membeli." (al-Hilyah : 3/313)

Demikian juga hadith di atas tidak pula menyebutkan zikir secara berjemaah (الذكر الجماعي) seperti yang golongan tarekat lakukan. Hadith hanya menyebut Majlis atau majlis zikir (مجلس الذكر). Syeikh al-Islam Ibn Taimiyyah berkata :

"Adalah para sahabat Nabi saw, apabila mereka berkumpul, mereka akan menyuruh salah seorang daripada mereka untuk membaca al-Quran dan orang lain mendengar bacaannya. (Sepertimana yang dilakukan oleh) Omar yang berkata kepada Abu Musa : "Ingatkan kami semua kepada tuhan kami." Lalu Abu Musa membaca al-Quran, dan semua mereka mendengar bacaan Abu Musa." (Majmu' al-Fatawa : 11/533)

Inilah bentuk majlis zikir yang dilakukan oleh sahabat Nabi saw.


wallahu a'lam. Abdul Kadir

Tuesday, September 12, 2006

AL-AQSA IN DANGER!


While the world is all agog over the Hizbullah victory in the "Israel"-Lebanon war, Zionist oppression of Al-Aqsa in the holy land of Jerusalem is going on unnoticed. While the world is fascinated by Hizbullah's triumph, and its current status as the hero of Lebanon, Al-Aqsa is disregarded. Aid is being channelled to Lebanon whilst Al-Aqsa struggles under constant Zionist aggression.

Al-Aqsa is still being violated by the Zionist regime. The situation in Jerusalem is deteriorating by the day. The humiliation and indecent treatment which the Palestinians have been experiencing in their own land is worsening. Until now, Palestinians are still being barred from performing Friday prayers in the mosque for several months running.

Our real responsibility is to defend Al-Aqsa based on its special status as the first qiblah. Our soldiers should be sent to Jerusalem to defend the holy sanctuary. The safety of the mosque should be our main concern.

As Muslims, we should familiarise ourselves with the steps the Zionists have taken to occupy Al-Aqsa and realise their ambition to build their Jewish temple, the Haykal of Solomon.
STEP 1: ANNEXING AL-BURAQ WALL

On August 20th 1929, a group of extremist Jews, with the help of the British army, broke through into the Al-Aqsa complex and took control of the western area, including Al-Buraq Wall (now referred to as the Wailing Wall by the Jews). In just 15 days, 338 Palestinians died in their effort to thwart the Zionists' plan.

STEP 2: ARSON OF THE MOSQUE

On August 21st 1969, an extremist Jew called Dr Dennis Michael Rohan (Jewish name: Mikhail Rohan) set Al-Aqsa on fire. The fire destroyed most of the mosque, including the historical minbar (pulpit), used by Salahuddin al-Ayyubi after he liberated Al-Aqsa from the Christian Crusaders. The Palestinians succeeded in extinguishing the fire, but Dr Rohan was freed from all charges on grounds of insanity.

STEP 3: LAYING THE FOUNDATION

On October 15th 1989, the "Guardians of the Temple" group laid the foundation for the Haykal. A spokesperson noted that this move constituted the beginning of Jewish renaissance.

STEP 4: JUDAISATION OF THE MOSQUE

Since 1967, various plans have been carried out by extremist Jews to replace Al-Aqsa with their Haykal. Temple guards were trained, special Kohannim robes for the rabbis were sewn, and even a model of the temple was built near Al-Aqsa. Ehud Olmert, former mayor of Jerusalem (now Prime Minister of "Israel") also officiated at the opening of the Jewish Museum, built underneath Al-Aqsa Mosque.

STEP 5: DIGGING THE TUNNEL

After laying the foundation, the Zionists started excavation works. Their tunnel underneath the mosque reached the length of 400 metres (half the length of Al-Aqsa), thus damaging the structure. Sheikh Raed Solah, the leader of the Islamic movement in Jerusalem who exposed this fact to the public was imprisoned by the Zionist regime.

STEP 6: EXPANDING THE GEOGRAPHY OF "ISRAEL"

After the declaration of "The Greater Jerusalem" in 1982 that was approved by the Knesset ("Israeli" parliament), the Zionist regime endeavoured to expand the geography of Al-Quds to 279 donums. They succeeded in doing so by including 49 Jewish towns and villages in Jerusalem and expanding the demography of Jews in Palestine. 70% of Palestinian land was confiscated and only 13% left to the original owners.
STEP 7: EVICTING THE PALESTINIANS

Since 1967, more than 435 Palestinian families have had their houses demolished and 700,000 of the people were driven out of their homes. 50,000 were exiled; they were not allowed to re-enter Palestine after they furthered their studies or sought medical attention abroad. As a result, before the construction of the segregatory West Bank Wall, there were only 70,000 Palestinians left in "Israel" while the number of Jews reached 400,000. After the wall was built, the number of Jews in "Israel" rose even more rapidly.
STEP 8: OCCUPYING THE MOSQUE

In 1967, the Zionist army under the command of General Mordechai entered Haram As-Sharif in tanks. The army seized the key of Al-Magharibah Gate and took control of the city's east side, including Al-Aqsa Mosque.

STEP 9: KILLING THE PALESTINIANS

In the Deir Yassin incident, 254 Palestinians were murdered. This number includes 145 women, 35 of which were pregnant. 150 corpses were flung into disused wells. 150 women were paraded around the city while naked, and the Jews spat on them. Jewish tyranny over Palestinians has never stopped; the brutality and injustice have been going on for decades and continues every single day.

AL-AQSA MOSQUE IN OUR HEARTS

Palestine is extremely special to Muslims because:

  • Al-Aqsa Mosque is located there. Al-Aqsa was the first qiblah, the second mosque to be built and the third holiest mosque in Islam.
  • It is the land of the prophets; Ibrahim, Daud, Musa, Zakaria and 'Isa a.s. amongst them.
  • Prophet Muhammad s.a.w. travelled to Jerusalem during the miraculous Isra' Mi'raj journey, and ascended to Heaven from Al-Aqsa.
  • Prophet 'Isa a.s. will descend there during the Day of Judgement.
  • Allah called Jerusalem and its land "the blessed surroundings".
  • 'Umar al-Khattab, the second caliph, declared the region to be part of Islamic waqf (endowment).

"Glory be to the One who took His servant on a journey by night from Al-Masjid Al-Haram in Makkah to Al-Masjid Al-Aqsa, whose precincts We have blessed..." (Al-Israa' 17: 1)

WHAT CAN WE DO?

Prophet Muhammad s.a.w. said, "Whoever dies without having striven for the cause of Allah or having had the intention of doing so, has died following one of the branches of hypocrisy." (reported by Muslim)

There are many steps we can undertake to show solidarity with our brothers and sisters and to protest the unjust occupation of their land. The main thing is for us to propagate the cause by denouncing the oppression, and to use all available resources to help the suffering Palestinians morally and financially.

  • Pray for the safety and well-being of our Palestinians brothers and sisters, and implore Allah to grant the fighters victory over their enemies.
  • Recite Qunut An-Nazilah, a kind of special prayer recommended in time of calamities and tragedies.
  • Finance the institution of Jihad and those who fight in Allah��s cause by donating to the Palestinian people and Al-Aqsa Mosque through trustworthy channels.
  • Support the weak and the oppressed in all ways, including the media as well as the Internet.
  • Get scholars, du'at, Imams as well as Muslim writers to explain the oppression that is happening to the fellow Muslims and the negligence on the part of the ummah, and to mobilise the ummah to defend the holy land.
  • Boycott the products of the "Israelis" and their proxies, as well as condemning their atrocities and barbarism.
  • Write letters of support for the Palestinian cause to our local media, members of the Parliament, the United Nations and various other national/internatio nal agencies.
  • Support the Islamic organisations all over the world which are staging peaceful demonstrations or making petitions.
  • Increase our own knowledge about the Palestinian issue.

Basically, we should spread the word through any means possible, for example by distributing pamphlets; writing articles; organising exhibitions, "Save Al-Aqsa" campaigns, talks on Palestine and fundraising concerts; composing songs and lyrics; circulating solidarity for Palestine postcards; screening documentaries; writing short stories and novels; giving talk shows on the TV and radio; writing scripts for dramas and films and a variety of other ways.

BOYCOTT!

Boycotting "Israeli" and American products is a religious obligation as well as a necessary human procedure to repel the aggressors, and it is a basic form of Jihad ( i.e. economic Jihad). Boycotting has a very negative effect on the economy of the enemy just as it will help in pushing forward the wheel of national economy in the long run.

Dr. Hussein Shihata, Professor of Islamic economy at the Faculty of Commerce, Al-Azhar University opines that the economic boycott is a religious obligation; Muslim jurists have also agreed that it is a necessity. Therefore, economic Jihad is given the same legal ruling as physical Jihad in its broadest sense.

Prophet Muhammad s.a.w. stressed the significance of economic Jihad, saying, "Whoever helps a fighter in the cause of Allah is given the same reward as the fighter, and whoever takes care of his family (the fighter) is given a similar reward." (reported by Al-Bukhari and Muslim)

In this regard Sheikh Yusuf al-Qardhawi says, "To buy ("Israeli" and American) goods is to support tyranny, oppression and aggression. Buying goods from them will strengthen them; our duty is to make them as weak as we can. Our obligation is to strengthen our resisting brothers in the Sacred Land as much as we can. If we cannot strengthen the brothers, we have a duty to make the enemy weak. If their weakness cannot be achieved except by boycott, we must boycott them."

He goes on to state, "It is a legal obligation upon all Muslims to boycott Israel and all countries that support it, especially the United States of America for each dirham or dinar that reaches them turns to a bullet used in shooting our brothers in Palestine."

As long as we go on buying their products, the Zionists will continue committing all sorts of atrocities on our brothers and sisters in Palestine. Palestine will be bombed, houses will be demolished and Palestinians killed with the bullets we have bought. Therefore, Muslims should stop buying and supporting products that are known to aid "Israel" and America. Our buying power can paralyse the "Israeli" economy and bring peace back to Palestine.

LIBERATING AL-AQSA IS A SACRED AND NOBLE DUTY

Freeing Al-Aqsa and Jerusalem is a very noble task, the striving towards and achievement of which will be handsomely rewarded by Allah s.w.t. In a hadith narrated by Abu Umamah al-Bahili, Prophet Muhammad s.a.w. said:

"There will be a group from my ummah that will be always be on the true and righteous path. They will overcome their enemies and they will not be transgressed against unless suffering befalls them, until Allah's help comes and they return to their normal state. The companions asked: Where do they live, oh Rasulullah s.a.w.? The Prophet replied: In Jerusalem and the surrounding areas." (reported by Ahmad)

Allah s.w.t. has chosen the Palestinian people to be the ones to protect Al-Aqsa. They have sacrificed everything, including their lives, wealth, family, children and their whole world in order to defend our holy land. They have given everything for their Lord and when they meet Him, their responsibility will have been fulfilled.

The question is, what have WE contributed to Al-Aqsa? Defending Al-Aqsa is an obligation, so is it enough for us to just look on while our brothers and sisters suffer? What will we answer in front of our Lord on the Day of Resurrection?

Hopefully our small but consistent contributions will save us in the Hereafter. Don't hesitate, start helping now!

Safwan and Zaid Omar
11 September 2006

Promosi Hebat Tak Ternilaikan

oleh: ibn fadhli

Subhanallah. Ramadhan al-Mubarak. Akhirnya ia datang lagi. Nikmat dan rahmat yang tak terkirakan oleh Allah buat hamba2Nya. Sangatlah bertuah bagi mereka yang dapat membuat persiapan bagi menghadapi bulan yang mulia ini. Hendak dinyatakan manfaat dan kepentingannya, jawabnya, berjela-jela perlu dibaca coretan ini.

Secara ringkas, bulan Ramadhan bagaikan satu peluang keemasan bagi umat islam untuk mencapai matlamat ubudiyyah kita di dunia ini.

Bagaikan sebuah kompleks membeli belah yang sedang mengadakan jualan harga runtuh dengan pelbagai promosi yang hebat dan memukau mata. Diskaun diberikan pada kadar yang tinggi hingga membuatkan pengunjung terliur, rambang mata memilih apa yang hendak dibeli. Banyak hadiah juga diberikan kepada pengunjung-pengunju ng yang bertuah apabila membeli pada kadar tertentu. Juga untuk mereka yang menjadi ahli, akan mendapat layanan istimewa beserta diskaun pembelian dan sebagainya.

Betapa istimewa peluang yang diberikan sehingga kompleks tersebut akan dipenuhi ramai pengunjung dalam penggal promosi tersebut. Pastinya pengunjung-pengunun g tersebut tidak mahu melepaskan peluang keemasan ini.

Andai sedemikian sambutan kepada promosi jualan murah di kompleks membeli belah. Inikan lagi promosi yang Allah berikan buat umatnya. Pelbagai diskaun diberikan. Hadiah yang sangat tak ternilai. Setiap amalan yang dilakukan, digandakan pahalanya. Dosa-dosa diampunkan. Pintu syurga dibuka. Syaitan-syaitan diikat. Malam yang lebih baik dari seribu bulan. Dan pelbagai lagi hadiah dan promosi yang menarik menanti umat Islam di bulan Ramadhan al-Mubarak.

Tak cukup lagikah?

Ke mana agaknya hati-hati kita sekarang terikat. Ujian-ujian mid-term, assignment2( bagi pelajar2), projek2 dan sebagainya. Tolaklah ke tepi pemikiran sebegini. Kita hidup tidak lain untuk mengharapkan redhaNya. Melaksanakan ibadah asas tuntutanNya. Semua itu keperluan dunia tidak dinafikan. Tetapi, ruang yang luas ada untuk kita tumpukan perhatian agar dapat bersedia menghadapi kedatangan Ramadhan.

Ini antara masalah yang dapat dikenal pasti. Di mana kesedaran yang kurang akan adanya promosi istimewa ini. Malah ada yang menganggapnya tak lebih dari bulan yang kita perlu berpuasa. Sifir mereka hanyalah, Ramadhan=Puasa. Sayang seribu kali sayang.

Lebih teruk dari itu, ada yang malah langsung tidak melaksanakan ibadah puasa. Dan ini benar-benar membawa kemurkaan ke atas mereka kerana meninggalkan salah satu kewajipan sebagai seorang muslim.

Masalah kedua pula, apabila dilaksanakan puasa itu tidak sesuai penetapan sunnah Rasulullah shallallahu 'alahi wa sallam. Apa signifikannya hal ini pula? Subhanallah, pastinya kesemua kita mengharapkan ibadah kita diterima Allah dengan sebaik-baik kualiti agar mendapatkan ganjaran yang dijanjikan. Dan antara syarat utama suatu ibadat itu diterima ialah apabila ia menepati dua syarat iaitu IKHLAS dan TEPAT.

IKHLAS: menumpukan seluruh perhatian atas ibadah kita hanya kerana Allah dengan ihsan

TEPAT: menepati apa yang ditunjukkan oleh Rasulullah melalui hadis-hadis yg sahih

Nilaian ikhlas bukanlah sesuatu yang boleh diukur secara zahir. Namun kaedahnya mudah difahami dan insyaallah, kita doakan, martabat Ihsan itu menjadi milik kita. Namun, perkiraan akan tepatnya sesuatu ibadah diukur dengan ilmu. Tak boleh tidak, kita perlu memahami asas bukti bagi amalan-amalan kita agar ianya menepati sunnah yang diajarkan oleh rasulullah. Sedangkan kita tahu baginda yang diberikan wahyu dan diberi petunjuk sebagai contoh terbaik. Apatah lagi yang melibatkan urusan ibadah. Pastinya, cara bagindalah yang menjadi cara perlaksanaan yang Allah mahukan kita mengikutinya.

Sedar atau tidak, perkara ini juga amat dititik beratkan oleh rasulullah. Sebelah pihak yg tidak mengambil berat langsung. Dan sebelah lagi, melakukannya tidak seperti yang ditunjukkan oleh rasulullah. Allahua'lam, kedua-dua pihak mungkin menghadapi beberapa kesulitan yang menyebabkan mereka sedemikian. Namun, hakikatnya, kedua-dua permasalahan ini perlu diberi perhatian.

Biar kita bersungguh-sungguh untuk melaksanakan ibadah puasa dengan ikhlas. Dalam masa yang sama, setiap ibadah kita usahakan agar mendekati sunnah nabi yang kita cintai.

Tidaklah Allah beratkan ke atas hambanya dengan sebarang amalan yang mebebankan.

Antara kekeliruan amalan di bulan puasa, sebahagiannya:

1. Betul ke tgh pose tak boleh masukkan apa dlm rongga2 badan, spt telinga dan sbgnya?
2. Betul ke makruh mandi lepas asar?
3. Kalau dah masuk imsak tak boleh makan lagi ek?
4. Nak kena lafaz niat ke?
5. Doa bukak puasa sebenarnya camne?
6. Kelebihan bagi setiap malam2 ramadhan?

Ini mungkin belum masuk persoalan ibadah qiamul-lail (solat terawih), dan sebagainya.

Subhanallah, Islam ini benar2 menuntut kita untuk memahaminya dengan ilmiah beserta sabar, ikhlas dan tawaduk. Tiada manfaatnya berselisih akan perkara2 di atas seperti yang sering berlaku kebelakangan ini. Lapangkan dada dan terima yang haq. Pastinya kita mampu menilai dengan rasional di atas hujah ilmiah dan menolak tepi unjuran emosi.

Kerana tunjang kesepakatan kita adalah tauhid kepada Allah. Dan pegangan utama kehidupan kita adalah kalam-Nya dan sunnah rasul-NYa. Dari situlah, kita bina kesatuan di atas perbezaan yang tidak dapat tidak, ianya tetap akan berlaku.

Insyaallah, kita doakan agar Allah sentiasa terus memberikan hidayah dan taufiq-Nya di atas jalanNya yang lurus ini. Dan kita dijauhkan dari maksiat kehidupan duniawi. Dan dikurniakan upaya untuk melaksanakan semaksima mungkin ibadah di bulan Ramadhan kelak.

Wallahu a'lam.

Barakallahu fikum.
p/s: ini sekadar pandangan dhaif dari saya. salah silap harap ditegur.

Tuesday, September 05, 2006

“Seminar Asya’erah” di UIA mendapat pukulan hebat!!!


Tahniah diucapkan kepada pihak penganjur Seminar Perpaduan Ummah dan Pemurnian Pemikiran Islam 2006 iaitu Yayasan Sofa Negeri Sembilan dan Masjid Sultan Haji Ahmad Shah, UIAM di atas “kejayaan” yang gilang gemilang menganjurkan seminar ini. Seminar yang dijalankan selama dua hari (2 & 3 September) ini dikatakan telah menghimpunkan banyak “tokoh-tokoh” ulamak dari Arab Saudi, Mesir dan Jordan – tetapi minta maaf kerana penulis kurang mendengar kemasyhuran tokoh-tokoh ini- sehinggakan ia dapat menarik minat ramai peserta untuk menyertainya. Berdasarkan pemerhatian rambang penulis, jumlah peserta yang hadir ialah lebih kurang 500 orang lebih (termasuk urusetia dan ada pihak-pihak yang dikehendaki untuk menghantar wakil).

Melihat kepada tajuk seminar ini, membuatkan penulis berasa berminat untuk menyertainya. Rupanya persamaan ini dikongsi bersama oleh beberapa lagi rakan penulis yang sempat ditemui. Harapan kami semoga kami dapat tahu bagaimana untuk menyatupadukan kembali ummah ini dan apakah anasir-anasir kotor yang terdapat di dalam pemikiran umat Islam yang perlu dimurnikan. Rupa-rupanya penulis dan ramai lagi peserta ibarat bermimpi di siang hari dan bagaikan pungguk rindukan bulan. Ternyata seminar ini hanya indah khabar dari rupa. Manakan tidaknya, mendengar saja kertas kerja yang dibentangkan dan isi perbincangannya, tidak menggambarkan tajuk sebenar seminar ini. Antara tajuk-tajuk yang dibentangkan ialah Bid’ah, Kebatilan Pembahagian Tauhid Kepada Tiga (Rububiyah, Uluhiyah, Asma’ wa Sifat), Hukum-hakam Kubur, Pandangan al-‘Asyaerah dan al-Maturidiah terhadap konsep al-Tafwidh dan al-Takwil, Salafi: Dulu dan Kini serta Implikasinya Terhadap Perpecahan Ummah, Kaedah Usul: Perkara yang tidak dilakukan oleh Rasulullah saw tidak menatijahkan suatu hukum.

Terang lagi bersuluh bak cahaya matahari di siang hari. Seminar ini bertujuan untuk “menyerang” dan menyekat aliran yang giat berkembang di kalangan generasi muda dan cerdik pandai di bumi Malaysia, iaitulah aliran tajdid yang ingin kembali kepada pemahaman dan pengamalan Islam seperti mana yang difahami oleh golongan sahabat dan para tabiien, berdasarkan manhaj Ahl al-Sunnah wa al-Jamaah.

Sebelum terlupa, penulis ingin mengambil kesempatan ini untuk mengucapkan tahniah dan sangat kagum di atas kesungguhan pihak penganjur menjemput penceramah dari negara arab semata-mata untuk mengatakan bahawa pembahagian tauhid kepada tiga adalah batil. Untuk menjadikan usaha pihak penganjur ini tidak menjadi sia-sia dan membazir duit sahaja, penulis ingin mengemukakan satu cadangan terutamanya kepada Pengurus Masjid UIA merangkap Pengarah Seminar ini. Penulis mencadangkan dan mencabar Pengarah seminar ini –jika berani- supaya mengarahkan pihak Kuliyah Ilmu Wahyu, UIA merombak kembali silibus matapelajaran aqidah, jika benar pembahagian tauhid kepada tiga ini adalah batil. Ini kerana, perkara inilah yang diajar oleh pensyarah di Kuliyah ini. Jika ia batil, penulis amat bimbang kerana ia melibatkan masalah aqidah para pelajar. Penulis dan ramai lagi rakan-rakan setia menunggu tindakan berani daripada pihak penganjur. Lagi pun, pejabat Masjid UIA tidaklah jauh sangat dengan Kuliyah Ilmu Wahyu.

Apakah niat “murni” pihak penganjur tercapai dan terlaksana? Pada hemat penulis, mereka telah silap memilih tempat. Mereka mungkin menyangka, cuaca baik di negeri Pahang boleh dibawa terus ke negeri Perlis, tetapi rupanya ribut taufan yang telah malanda di UIA. Jika di Pahang, para pembentang boleh berceramah dengan hati yang ceria tanpa gundah gelana, bak kata P. Ramlee “bagai dunia ini ana yang punya”, para peserta pula hanya khusyu’ mendengar (sebab ada yang tidak faham bahasa Arab), tetapi lain pula suasananya di UIA. Kebanyakan pelajar UIA (kecuali segelintir geng yang mengatakan “Allah wujud tidak bertempat”) dan beberapa orang pensyarah yang hadir tidak sewenang-wenangnya memberikan laluan mudah kepada para pembentang untuk mengelirukan para peserta. Selesai sahaja pembentangan dibuat oleh setiap penceramah, lantas dengan pantas bangun beberapa orang pelajar UIA dan beberapa pensyarah beratur di mikrofon untuk bertanya soalan, dalam erti kata lain memberikan hujah balas terhadap tajuk yang dibentangkan. Malahan, ada yang belum lagi pembentangan selesai, mereka telah bangun dan lantas mempersoalkan fakta yang telah dikemukakan kerana tidak tahan dengan keganjilan fakta-fakta dan tohmahan yang dilemparkan kepada para ulamak seperti Syaikh al-Islam Ibn Taimiyah. Perkara ini lebih jelas pada hari kedua apabila tajuk berkenaan pembatilan pembahagian tauhid kepada tiga dan isu takfir dibangkitkan.

Buku belum lagi bertemu dengan ruas. Namun, soalan-soalan dan hujah balas yang dikemukan oleh peserta yang rata-ratanya masih belajar di UIA ini, sudah cukup membuatkan para pembentang duduk tidak senang. Pembela-pembela sunnah ini dilihat seakan-akan tidak membiarkan para penceramah pulang begitu sahaja dengan hati yang tenang. Sekurang-kurangnya apa yang terpaksa dihadapi oleh mereka di UIA ini, akan membuatkan mereka dan pihak penganjur untuk berfikir lapan kali untuk datang lagi. Atau pun mereka mungkin terpaksa balik semula untuk menyiapkan “bom-bom nukleur” untuk menyerang kembali, bukannya sekadar membawa mercun-mercun yang hanya sesuai dibakar sewaktu Xong Ci Fa Choi.

Setiap kelemahan ada kekuatannya. Secara jujur, penulis kagum dengan beberapa orang penceramah yang begitu kuat hafalannya dan begitu petah lagi cantik susunan gaya bahasanya. Yang baik dan benar kita perlu akui, walau pun dari pihak yang menentang, yang salah tetap salah walau pun dari pihak sendiri.

Sebenarnya timbul juga rasa simpati kepada pakcik-pakcik dan makcik-makcik yang hadir dalam seminar ini, yang tidak dapat memahami bahasa Arab. Kebanyakkan mereka sanggup datang dari Negeri Sembilan (Yayasan Sofa). Ini kerana perkara yang diperdebatkan antara penceramah dan peserta adalah perkara ilmiah yang memerlukan asas-asas dalam beberapa cabang ilmu agama. Walau pun disediakan khidmat terjemahan secara langsung, tapi apa yang penulis dengar sendiri terjemahannya, ia tidak dapat diterjemahkan sepenuhnya (bukan kerana kelemahan penterjemah, tapi kerana penceramah dan peserta bercakap dengan cepat). Tapi yang seronoknya, pakcik-pakcik dan makcik-makcik ini sangat cekap menjalankan peranan mereka sebagai “pasukan penepuk tangan”. Entah apa yang ditepuk pun entahlah.

Di kesempatan ini juga penulis ingin berkongsi pandangan tentang aspek pengurusan seminar ini. Alhamdulillah, penulis telah berkesempatan untuk mengikuti banyak seminar sebelum ini samada di peringkat kebangsaan mahupun antarabangsa. Namun, dukacita, inilah seminar yang paling serabut perjalanan dan pengurusannya. Contoh yang ketara ialah tiadanya kawalan masa pada sesi pembentangan. Penceramah boleh membentangkan selama mana yang dia suka. Kesannya, jadual waktu di dalam tentatif tidak lagi dipatuhi. Pengerusi untuk sesi pembentangan pula tidak ada, sehingga salah seorang penceramah terpaksa mengambil alih menjadi pengerusi. Ada pula kertas kerja yang tidak disediakan, jadi peserta hanya seperti mendengar ceramah umum. Yang lebih penting, sesi resolusi tidak dijalankan dengan sempurna. Apa yang ada ialah salah seorang urusetia hanya membacakan sahaja secara pantas dalam keadaan para peserta telah bangun untuk bersurai. Para peserta juga tidak diberikan salinannya. Penulis percaya ramai yang tidak memberikan perhatian. Ini kerana sebelum itu berlaku perdebatan hangat di antara salah seorang penceramah dan beberapa peserta. Ramai yang bangun untuk bertanya soalan dan memberi hujah balas sehinggakan pengacara majlis terpaksa menamatkan seminar ini begitu sahaja. Jadi seminar ini diakhiri dengan suasana yang agak kelam kabut. Penulis ingin menasihatkan kepada pihak penganjur supaya belajarlah terlebih dahulu bagaimana cara untuk menguruskan perjalanan seminar yang baik. Jangan orang lain buat seminar, kita pun nak buat juga. Cubalah rajin-rajin hadirkan diri dalam seminar yang dianjurkan oleh pihak lain yang dapat dijalankan dengan baik.

Akhirnya, tahniah sekali lagi kepada pihak penganjur kerana telah berjaya “menyatupadukan ummah dan memurnikan pemikiran umat Islam” khasnya di UIA dan di Malaysia amnya.

Bersama kita semarakkan perkembangan arus tajdid!!!

Abu Ubaidah

abdulhaq_alqadahi@yahoo.com

Special Report From The Battlefront

Malam countdown merdeka saya berada di KLCC dengan kawan-kawan.Melihat bunga api yang sungguh indah. Malam itu bertolak dari UIA selepas Isyak dengan LRT Putra dari Terminal ke KLCC. Itu kali pertama saya ke KLCC sejak belajar di KL. Dari UIA, kami ada dalam lima enam orang. Tiba di KLCC sudah sesak dengan kawan-kawan kita. Mudah dikenali mereka yang punk dengan rambut terpacak mereka dan seribu satu feseyen lagi. Katak bawah tempurung rupanya saya sebab banyak feseyen yang saya belum pernah lihat sebelum ini. Tujuan pertama malam itu ialah untuk tiba di Masjid asy-Syakirin KLCC. Berkumpul di sana sambil menunggu kemunculan rakan-rakan lain. Di masjid sudah ada lebih kurang 1000 orang pelajar yang dengan sukarela membantu PERKID untuk operasi malam merdeka itu. Ketika kami tiba, PERKID sedang mengadakan taklimat. Sambil di masjid ada program bersama Mufti Perak, Ustaz Akhil Hayy dan kumpulan nasyid lain.

Berjumpa dengan rakan-rakan dari matrik PJ. Mereka sudah menyiapkan
beberapa risalah yang amat menarik ada yang untuk bukan Islam, ada yang
pasal ketenangan diri, ada yang tentang dating. Kami dari UIA Gombak
pula membawa risalah tentang mati dan juga risalah untuk bukan Islam.

Makin lama makin ramai rakan-rakan yang tiba.

Dhany memberikan taklimat apa yang patut kami lakukan malam itu.
Bagaimana nak dekat dengan sahabat-sahabat kita di KLCC semua diberitahu,
apa yang boleh dibuatdan apa yang tidak boleh.

Sebelum bunga api dilancarkan, saya danbeberapa rakan saya dalam 4-5 orang bergerak ke dalam kumpulan orang ramai. Kami menunggu bunga api bersama-sama mereka. Lawa jugak bunga api, mana taknye ini kali pertama saya pergi sambutan merdeka.

Selepas pertunjukan bunga api selesai, kami bergerak perlahan-lahan
sambil mengedar risalah. Betul kata orang, kita kena selalu fikir
positif. Kita selalu fikir kawan-kawan kita di KLCC ini akan mencemuh
kita dan lain-lain pandangan yang buruk. Tapi Alhamdulillah, kami
dijumpakan dengan kawan-kawan kita yang tidak seperti itu. Mereka ada
yang memakai tudung, ada yang tidak, ada yang pakai baju ketat, ada
yang sedang memadu asmara dengan pasangan mereka di tepi tasik KLCC.
Mula-mula takut mahu dekat dengan mereka, tapi akhirnya tiada rasa
takut lagi. Sekurang-kurangnya pandangan atau sangka buruk kita pada
mereka berkurangan. Mereka tidak sejahat yang dikata. Di dalam hati
mereka masih ada rasa hormat, masih ada Iman, masih ada agama, masih
ada Tuhan, cuma mungkin mereka tersilap jalan. Sempat berbual-bual
dengan mereka sambil-sambil edar risalah.

Ada yang dengan ramah bertanya kami dari mana.

Mungkin mereka sangka kami dari kumpulan-kumpulan tertentu. Saya hanya jawab dari UIA. Ada juga yang baik-baik walau nampak ganas, siap bersalam dengan kita lagi.
Tidak ada muka kebencian.

Ada juga yang mungkin bergurau dengan kita.

Seorang sahabat perempuan kita yang tidak bertudung di sana bergurau
dengan berkata kepada saya: "Abang, bagi saya risalah tu lagi, nak buat
roket." Saya gelak je sambil hulur lagi risalah pada dia. Mungkin dia
hanya gurau sahaja, mana tahu risalah tu akan dia beri pula pada kawan
dia. Waktu dia cakap macam tu, rakan dia di sebelah yang bertudung
tetapi pakaiannya bleh tahan ketat menegurnya kerana kata-katanya
kepada saya itu. Tapi bagi saya itu kira ok sahaja. Cukup tunjuk walau
mereka tidak pakai macam kita, tidak tutup aurat, mereka masih ada
perasaan bila lihat orang buat kerja dakwah diperli (walaupun bagi saya
kawan dia yang tidak bertudung itu hanya bergurau).

Kami bergerak lagi, sedikit sahaja bukan Islam di sana.

Bertembung ramai-ramai sahabat-sahabat kita yang sedang duduk di
tempat-tempat gelap,
kami pergi pada mereka hulur pada mereka risalah sambil memberi salam.
Tidak lupa ucap terima kasih pada mereka kerana sudi terima risalah kami.

Bertembung pula kumpulan yang bercampur baur lelaki dan perempuan,
Pergi pada mereka, ini kumpulan paling ramah kami pernah jumpa.

Siap borak-borak tanya belajar kat mana, siap semua budak-budak lelaki
dalam kumpulan tu salam lagi dengan kami.
Mereka tidaklah sejahat mana.
Berjalan terus berjalan.
Risalah untuk remaja sudah habis, yang tinggal untuk bukan Islam.
Sungguh sedikit bukan Islam malam itu.

Bertembung dengan sorang amoi tengah jual belon. Fikir dua kali macam mana nak bagi risalah kat dia. Macam tak sedap pulak ganggu dia jual belon. Akhirnya seluk saku, ada duit sikit. Pergi kat dia dan beli sebiji belon, sambil bayar duit belon, hulurkan juga risalah.

Akhirnya, saya berjalan dengan belon yang terapung di udara yang terikat di beg saya.Belon tu akhirnya bagi dekat sorang budak kecik yang tolong mak dia berniaga kat tepi jalan.

Pukul 2 pagi, kembali ke Masjid asy-Syakirin dan bertolak pulang. Kenangan manis di KLCC dengan rakan-rakan baru di malam merdeka tidak boleh dilupakan.


Wslm WBT

War Torn Soldier,
Masri